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はじめに 教区の社会的役割 ** 教区社会の変化 ** ** campus-only |
はじめに宗教が精神世界を、経済が物質世界を表すという前提に立ち、両者の歴史的関係を探る研究は、実証が難しい課題の一つです。しかし、かつてM・Weberによって論じられたキリスト教(プロテスタンティズム)の信仰と近代資本主義の興隆との関係は、現在でも学生の関心を集めています(Weber: 1905)。 実はその他にも、中世・近世ヨーロッパの経済について深く理解するためには、キリスト教に関する基礎知識が不可欠になる理由があります。西欧には教会史の流れをくむ諸制度が多いからです。例えば、中世における主要な商業都市は、カトリック教会の司教座が置かれた司教座都市でもありました。また、営利・非営利組織を問わず広く用いられる法人という法的擬制も、教会の制度的・思想的系譜を引き継ぐ西欧特有の概念です。 かくして、西洋経済史を学ぶ者にとって、教会史の探究は、制度史への有効なアプローチの方法となるでしょう。ここでは、イギリス近世を例に、教会区(教区)について考えてみましょう。市場経済が伸びるその時代に、教区の機能は宗教と経済の両面で益々重要になっていたと考えられるからです。都市に顕著な「公私混在」の社会原理を規定する重要な歴史的影響力としても注目されます(川名: 2024)。 教区とは教区は、司教のもとに組織された教会活動の基礎単位です (Tate: 1946)。しかし、その起源は多様であり、また、その社会的機能と役割は時代によって変化します。それゆえ、経済史の観点から教区を一律に定義するのは難しいでしょう。 教区には、死者の埋葬、教会の維持、聖職者の任命にかかわる枠組を定める機能がありましたが、全ての教区が初めから上位の組織的影響下にあったわけではありません。教会は領主個人の意思により設けられることもあったからです (Loades: 1992)。その区域も法的にではなく、聖職者と信者らとの相互依存関係を保つ慣習によって定められていました (Webb: 1908; Rosser: 1988)。教区の境を確認するために、教区民らが教区の境界を定期的に巡回する習わし(perambulation)があったのはそのためです。2025.05.15 参考文献
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